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7 N: n5 j+ v% m8 Z& A以“修身为本、教学为先”之理念和原则，由净空老法师创办的《中国庐江文化教育中心》，让人深刻体会中华传统文化蕴涵的智慧，仁慈博爱精神。3 D7 U$ [, Y1 N1 D+ l, s

, O8 b8 \3 f+ N" o; s老法师深切了解，唯有出现一个和谐社会示范区，才会令人肯定和明白“人性本善”，和谐社会是可以落实的，因而在家乡安徽庐江县汤池建立了这座中心。! a/ W0 X9 c, D( l  s9 J

! R1 O# q% A2 a2 ~. S) b法师先培养伦理道德教育师资，随后展开全民伦常教育，亲近乡民，下乡上课，使汤池镇约５万居民在短短３个多月内的道德水平显著提升，民风纯朴，好礼知义。
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2 |. L* i9 e" @& ~- a致力于宣扬神圣理论道德教育的老法师，更以“弟子规”教学向世界推广，提供全球人士认识和学习神圣至善圆满伦理、道德、因果、宗教教育，落实和谐社会的大同理念。6 V  R2 D, b' S/ ^9 i

9 v8 ^# [2 B' Q6 q2 T( C“弟子规”推崇的不是宗教，内涵追溯圣哲贤者伦理道德教育，传达忠孝仁爱、礼义廉耻，落实生命价值观、宇宙人生观、历史观和道德观之基本架构。
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8 P3 x: k$ H( E此次由南发机构有限公司组织，配合大马各宗教领袖、文化团体的庐江文化教育中心考察团，经过３天密集学习，让团员们深切了解“和谐社会，和谐世界”不是口号！
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! I3 Q) i5 g1 m! k! i随团者计有大马伊斯兰教福利机构署理主席拿督阿布峇卡，大马伊斯兰教福利机构主席拿督阿里菲教授，大马多元宗教联谊会主席阿敏法立医生，大马开放大学实用社会科学系院长尤索夫依斯迈教授。大马十五碑锡兰佛寺南传佛教首席长老达摩拉达、大马佛陀基金会主席郑登成、大马净宗学会名誉顾问宋珍保、南发集团训练和用发展经理杨成杰、巴生福建会馆会长吕清才等。# [. ?  i- N* M

4 y' V) S. q" Y0 ~: r2 Q7 W% {8 f, G. \. ~推动仁慈博爱工作6 J; @! d; X9 J" B
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南发机构总裁兼总执行长拿督黄景裕表示，和谐世界，必须以修身为本，先从个人和家庭做起，所谓修身、齐家、治国、平天下。
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他说，率团亲往该中心实地考察，除了让团员彼此认识，互相学习，互敬互爱，也旨在推动仁慈博爱的教育工作，建立坚定的信心。( K# \$ f5 }& ]2 C  S: Z
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“南发机构将会通过训练和发展部，积极推行‘弟子规’作为管理层和员工的企业培训课程，为企业界塑造圣哲伦理道德教育，以弟子规作为企业管理楷模，作为一个企业良性经济和永续经营的模式和架构，对劳资都能作出实践和努力。就如净空法师常说的，‘宗教和谐、世界和平’，因此，此次随团者届包括各宗教领袖，在实地考察后能促进大马各宗教的和谐。”
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0 |1 E  r2 ^7 K5 Z1 ]0 T3 B! m拿督黄景裕形容，庐江县汤池镇在短短几个月内落实“和谐示范镇”的概念，可作为各国各城镇人民参考的楷模。0 @- P4 O7 k' n  g5 `' }; u& r+ s
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领队拿督黄景裕 生活小故事启发大智慧' R; w5 `7 t, O$ @( ]% n% D

% |- c1 G" Q: k' M5 w/ ~7 K8 o在一个机缘巧合下，与拿督黄景裕浅谈近年来社会治安败坏情况令人担忧，他随口回答说若有机会应一起到中国庐江文化教育中心，探讨和亲身体会庐江县汤池镇“和谐示范镇”的落实概况。
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. {/ ~1 W$ p0 T  N" U# p/ [几天后接到黄景裕的秘书来电，表示已安排“中国庐江文化教育中心考察团”，让我有机会前往汤池镇实地考察和了解“弟子规”蕴涵的智慧，直接营建和睦家庭，诚信商业、和谐社会及幸福人生。1 k5 {1 ^' E$ B0 M* {
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改变“汤池镇”民风
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以温泉滚沸如汤而得名的“汤池镇”位于庐江县往西23公里，地处大别山东延余脉，全镇人口约5万，他们接受“弟子规”熏陶，净空法师伦常教育后，改变了整个镇的民风，好礼知义，道德水平显著提升。
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* R7 m8 T3 C( k( m9 v" n/ a“和谐世界，从我做起”，中国庐江文化教育中心考察团一行２7人，包括大马回教长老，南传佛教首座长老，学术界，企业界等，到该中心探讨中华文化蕴涵5千年所凝结的智慧，作为待人处世的楷模。2 H& b, N. P2 `

( j# y5 P2 r8 Q  |( V6 A- w聆听该中心老师为期3天的讲座，包括“家和万事兴”“百善孝为先”“推广伦理道德教育”，也分享中国著名企业家谈“传统文化带动企业良性发展”及“新世纪健康饮食”等课题。
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在讲堂里，温善和顺的老师们以一颗诚心，他们不说教，没有长篇大论，也不必背诵经书，而是温馨提醒经典所传达的忠孝仁爱，礼义廉耻，是古今皆实用的普世价值观，值得人类珍惜，传承和发扬。
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此外，老师们把现实生活中的小故事娓娓道来，然而发放的大智慧，让我们深思反想，何曾对大地、对国家、对父母，以及为我们付出一切的人感恩？" v: n- Y: i7 y+ W( L: e: c- |

5 z* t5 j' o& O除了讲课，老师也带领学员下乡参观弟子学校、镇民学校、手工艺编织教学、传统农业（有机农产品）示范园，家访乡民，参与绿色课室（户外课室）活动，游览相思林、金汤湖、文化一条街、漫步汤池街道等。庐江文化教育之旅，以培育儒、释、道三家的学术为师资基礎落实“弟子规”教诲，以“诚敬谦和”化为温暖的春风，吹走世俗尘垢，洁净我们的心灵。/ R( z* R# e( _2 H6 }/ \1 |0 b, I% F# x

7 }' l) Z+ S, _, u2 ]. Z01团员拿督阿布峇卡 弘扬慈悲博爱精神0 C  E+ P! K4 y

0 l1 D* F6 [9 `2 h* t6 {& [' B“弟子规”是古代圣哲贤者累积的经典，教诲融会贯通，相互引证，活学活用，更印证在现代社会和现代生活。" Q% S9 q2 \/ E! J+ P/ ~5 M
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让社会恢复圣哲伦理道德教育，弘扬慈悲博爱精神，不分国界、不分种族、不分宗教，平等真诚的贡献力量，落实和谐社会理念。
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, s# I+ y2 F& x* C; N1 d5 W参与考察团的４位马来西亚回教组织领袖及教授，对净空法师推动“弟子规”为和谐世界所作出的努力给予好评，尤其是中华文化道德理念，建立大同世界和仁慈博爱的精神。
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大马伊斯兰教福利机构署理主席拿督阿布峇卡说，净空法师了解近年世界局势动荡不安，为“和谐世界”作出不懈的努力。
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与各宗教教义有共同点7 P- i" f6 B$ X! D2 \7 s, B9 ~
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他说，法师推广的圣哲论理道德教育，其实与各宗教教义存有共同点，只是领导者是否有真正去实践。( c/ S. D$ d* p/ {$ A* I9 @

* y0 n4 V' I" {! g, L“伊斯兰教规也强调要孝顺父母，尊长敬老，互相尊重，爱护幼辈，当然身为父母也要了解本身责任，否则如何能教好子女。”, a; W' S' Z: F* t9 D

% J, @; e, A% R( C5 B他坦言，虽然时下年青受教育比较高，但是缺乏宗教教义熏陶，认为物质与金钱就是孝顺父母，而缺乏了精神上的关怀。# B+ g. q" U4 Z$ }( ~4 z

! Y/ }# }; u+ |! Q阿布峇卡认同净空老法师的“和谐世界”的理念，回国后将出席一项3天的宗教论坛，届时将与50位回教学者进行研究，探讨。
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“虽然回教徒在大马推广弟子规不容易，不过将通过回教长者身分和实际行动以身作则，先服务人民，才逐步推广。”
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02团员拿督阿里菲教授 中国具备推广潜能& |' L; c5 E2 `# s5 r

3 y, u3 f7 |. u: u9 F8 W/ |大马伊斯兰教福利机构主席拿督阿里菲教授表示，“弟子规”普世价值观是全人类的，不分国界、种族和宗教。
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& c4 a/ p3 L4 O8 b他说，每个人生来都有分辩是非，能够或不能够做的事，但往往在无法控制欲望情况下会做出坏事。* J' o, ?3 {' ~/ A+ b- A# i, J
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他指出，中国具备推广“弟子规”潜能和条件，除了积极献身的专才，地广人多因素，更重要庐江文化教育中心有位爱好世界和平的领导者。
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3 ]6 s: I) d* E" u8 Y他说，身为回教徒对中华文化的论理道德也非常认同，尤其是目前人类道德观日渐败坏的社会。
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03团员阿敏法立医生 存有共同价值观  k( O! `" c4 f9 d. I" W0 v1 Z+ v  l
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大马多元宗教联谊会主席阿敏法立医生说，先知默哈穆罕默德出世还比孔夫子迟1千多年，虽然宗教道德观念有些差别，但还存有共同的价值观。
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他说，人类的道德与价值观是随着时代变化而作出适当改变和调整，以迎合环境需求。
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04团员尤索夫依斯迈教授 老师作出好榜样
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大马开放大学实用社会科学系院长尤索夫依斯迈教授则说，庐江汤池镇是全球爱好和平者汇集和考察的集中地点，也印证世界和平，人类和谐是可以落实的。2 t1 y- i, j9 C& X
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“经过３天实习后，觉得该中心教育方式不强迫人，只是灌输做人伦理道德理念，而老师们的确也作出了好榜样。”
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他希望各宗教团体能与庐江文化教育中心配合推广弟子规，把诚敬谦和、仁慈博爱的精神散播全球。